* AS EVIDÊNCIAS DA PLENITUDE DO ESPIRITO SANTO

   As evidências da plenitude do Espírito Santo

E não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito, falando entre vós com salmos, entoando e louvando de coração ao Senhor com hinos e cânticos espirituais (Ef 5.18,19).


Sem a obra do Espírito Santo o cristianismo não existiria. Não existe sequer uma pessoa salva sem a obra do Espírito Santo. Se
alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele (Rm 8.9). Se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus ( Jo 3.5).
Todo salvo é regenerado, habitado, selado e batizado pelo Espírito, passando assim a fazer parte do corpo de Cristo. Porém, nem to- dos os que têm o Espírito Santo estão cheios dele. Uma coisa é ser habitado pelo Espírito, outra é ser cheio do Espírito. Uma coisa é ter o Espírito como residente; outra coisa é tê-lo como presidente. Quais evidências comprovam que uma pessoa está cheia do Espírito Santo?

1. Uma pessoa cheia do Espírito tem uma vida controlada pelo Espírito (Ef 5.18)

O apóstolo Paulo ordena: E não vos embriagueis com vinho no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito. Aqui, Paulo dá uma ordem negativa: não vos embriagueis com vinho e uma ordem positiva: enchei-vos do Espírito (Ef 5.18).
Paulo faz uma comparação superficial e estabelece um contraste pro- fundo. Ele compara o poder exercido pelo vinho com o poder exercido pelo Espírito. Ou seja, da mesma forma que uma pessoa embriagada está sob o poder do vinho, assim também uma pessoa cheia do Espírito está sob o poder e influência do Espírito. O contraste está no fato de o vinho conduzir à dissolução e a plenitude do Espírito, ao domínio pró- prio. Quem está cheio de vinho não pode estar cheio do Espírito. Quem é dominado pelo vinho não pode ser dominado pelo Espírito. A embriaguez é obra da carne e conduz à escravidão e à morte, mas a plenitude do Espírito traz liberdade e vida.

2. Uma pessoa cheia do Espírito tem deleite na adoração a Deus (Ef 5.19,20)

Uma pessoa cheia do Espírito louva de coração ao Senhor com hinos e cânticos espirituais, dando sempre graças por tudo a Deus, o Pai, em nome do Senhor Jesus. Adoração e gratidão são evidências da plenitude do Espírito. Por conseguinte, uma pessoa que não se deleita na adoração e se entrega à murmuração não dá provas de que está cheia do Espírito.
Adoramos a Deus por quem ele é, e agradecemos a Deus pelo que ele faz. Quando estamos cheios do Espírito, nosso coração se volta para Deus em alegre e santa devoção. Quando estamos transbordando do Espírito, reconhecemos a bondade de Deus em todas as circunstâncias e agradecemos a ele pelos seus gloriosos feitos.

 3. Uma pessoa cheia do Espírito tem relacionamentos transformados (Ef 5.19)

O apóstolo escreve: [...] falando entre vós com salmos (Ef 5.19). A expressão “entre vós” fala de relacionamento e comunicação. Uma pessoa cheia do Espírito tem relacionamentos transformados. Sua comunicação é regada pelo amor. Suas palavras são medicina para a alma. Uma pessoa cheia do Espírito não fere outra com a língua, mas enaltece e abençoa com a palavra.
Nossas palavras refletem nosso coração e desnudam o nosso interior. Elas atestam quanto o Espírito Santo controla a nossa vida. Um crente cheio do Espírito é um encorajador, não um provocador de contendas. Sua palavra constrói pontes em vez de cavar abismos.

4. Uma pessoa cheia do Espírito tem disposição para servir (Ef 5.21)

O apóstolo Paulo ainda diz: [...] sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo. No reino de Deus, maior é o que serve. Um crente cheio do Espírito jamais é arrogante e soberbo. Um crente cheio do Espírito jamais alimenta mania de grandeza. Antes, se dispõe a servir em vez de ser servido. Ele cinge-se com a toalha para lavar os pés dos irmãos. Ele não tem em vista o que é propriamente seu, mas sim o que é dos outros.
Um crente cheio do Espírito é uma pessoa humilde, generosa, prestativa e que faz da vida uma plataforma de serviço, não uma feira de vaidades. Você é um crente cheio do Espírito? Lembre-se: ser cheio do Espírito não é uma opção, mas uma ordem divina.